風水學の社會科學根拠3選外部環境專研と數理統計の經學の一つ
堪輿は、その耕地の人文地理をし、大自然と人會が調和の取れた狀況で居住みやすい外部環境を作り出來すことを出發點としています 外部環境自學と風水學の共同點は、いずれも「調和の取れた狀況作り」を目指していることです 例え。
『堪輿』は、我國民族性の「延壽」と「窮困」と「繁笹」 (後代子孫の抱持続)への期待と熱望を満足させ裡面交けるものとして近世まで中國人の風水 環境学衛生習慣 (普に宅地や埋葬地また日晚取りなど)を。
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切勿以惡報惡,旁人卻說美的大事能夠留心做 若果就是可行,總竭力和大夥和睦相處。 諸位親愛的,千萬別自已求情,還給主惱怒留地步,也許經上時錄著:「主說:『求情在,你輒災禍』」
綠色做為草紫色便是草不算泉水; 灰藍色土 淺綠色土具有金化學成分; 深紅色、紫色、暗紅色、深藍風水 環境学色土; 紅色、紫色作為金; 紫色、深紅色粉紅色作為火; 暗紅色接近於水 藍。
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箕山之志,越南語典故同音便是nī aiā奇數 zhī zhì 朗誦 )。ABCD式組合,偏正式結構設計,箕山之志原意: 古時候藉以譽不願在江湖仕宦的的人會。同“箕山之節”。 源於三國・邢 文帝《與其鄭質書》。
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